Улуро Адо – первая ласточка юкагирской поэзии

Рождение и развитие юкагирской литературы – уникальное явление в истории мировой литературы. Своим зарождением, как писал профессор СВФУ Николай Тобуроков, она обязана советской власти, давшей народу грамоту и, как выразился Тэки Одулок, вырвавшей его из тисков каменного века. 

«Первая ласточка»

Каждый юкагирский писатель представляет собой эпоху в юкагирской литературе.

Гаврил Курилов-Улуро Адо начал писать, будучи студентом института в Ленинграде, когда попал в творческую среду студентов-северян, откуда вышли известные писатели В. Санги, Г. Ходжер, Ю. Шесталов, В. Ледков, В. Лебедев, А. Кривошапкин и другие. Их вдохновило и само время – время «шестидесятников»-романтиков. 

Курилова благословил на литературный труд народный поэт Якутии Семен Данилов, назвав его «первой ласточкой юкагирской поэзии», а его первую книгу – событием исторического значения: «Я очень волнуюсь от осознания собственного приобщения к чему-то очень прекрасному, светлому, чистому, ранее неизведанному, как будто стою в начале большой и новой дороги…»

На сегодня Улуро Адо – автор более 20 книг на юкагирском, якутском, русском языках. Его произведения заговорили на английском, французском, немецком, испанском, монгольском, японском.

Слово «первый» ему сопутствует на всем его творческом пути. Улуро Адо – основоположник юкагирской поэзии. Заложил основы юкагирской детской литературы, первым написал и юкагирское драматическое произведение. Он создал юкагирский письменный и литературный язык, собирал, обрабатывал, готовил к печати произведения родного фольклора.

Поэт опирается на мировосприятие народа: весь неживой мир обладает великими способностями слышать, говорить, сопереживать, помогать, а то и наказать. Один из его главных образов – озеро, которое то молчит, то предупреждает,  озеро – это «ласковый взор матери». Псевдоним поэта в переводе с юкагирского языка означает «Сын озера».  

Гаврил Курилов с 15 лет  жил и трудился далеко от своей Родины, но где бы он ни был, он ощущает себя, прежде всего, юкагиром, проводником между прошлым и настоящим, чтобы донести до современников заветы предков.

Вершина поэзии

Если роман считается «итоговой литературой», то поэма является вершинным достижением поэзии. В юкагирской литературе это крупное произведение впервые создано Улуро Адо.  Его поэмы – «Капли пота», «Письма матери», «Человек и Красный Зверь», «Незакатное солнце», «Нунни», «Гул Нявалдання», «Идилвей» – разнообразны по тематике, жанровой форме. 

В лирической поэме «Письма матери» воссоздается искренний диалог матери и сына, порой нелегкий разговор между ними о жизни и предназначении человека. В поэмах «Нунни», «Гул Нявалдання»  силен гражданский пафос поэта, поднимающего общественно значимые проблемы современности. «Идилвей» – эпическая поэма, в которой автор воссоздает картины из исторического прошлого своего народа.

Гармония идеи и образа посильна лишь действительно талантливому поэту. Из образной системы лирики Улуро Адо возникает целостная концепция действительности и человека. Поэт воспевает две основные для него категории мира: небо и Землю. Причем Земля – всегда с большой буквы. Главные ее обитатели – дети Земли: Человек-юкагир, в основном, пастух, и его вечный спутник – олень. Земля не только держит человека, но и кормит, защищает его, окружает своей красотой и одаривает своими благами. Назначение неба – это облагораживание человека, оно связано с жизнью духа и полетом его мыслей. От неба и его полярного сияния человек получает благословение на свои поступки и узнает свое предназначение.

Небо и Землю украшает, оживляет высшее проявление доброты и прекрасного – Солнце. Оно связано с огнем на земле, приводит весну, дарит радость  и счастье людям. Весна – начало жизни, когда привычная черно-белая тундра рядится в разноцветные красочные наряды, играют голубые реки, голубые гуси поют песни счастья, ранний луч соком спелой голубицы спускается на землю. В этом прекрасном мире Человек, дитя природы, должен быть счастливым. Он славен своими возвышенными делами, творениями и потому обретает бессмертную душу – нунни.

Тундра – бесконечная песня

Таков удивительно прекрасный поэтический мир Улуро Адо. Тундра – его бесконечная песня. Раскрывая красоту Севера, он обогащает мировую литературу новыми красками, картинами жизни на Земле. С другой стороны, к общечеловеческим проблемам поэт приходит через утверждение национальных ценностей. 

Улуро Адо создал первые детские произведения в юкагирской литературе. В «Рассказах Юко» ребенок познает тундру и ее красоту,  законы жизни и взаимоотношения людей. 

По пьесе автора «Наш друг Чага» Д. Сайдыкулова поставила балет для детей. Детям же посвящена романтическая поэма «Человек и Красный Зверь». Поэт восхищается силой духа и разума Великого Предка, добывшего для потомков огонь. 

Гаврил Курилов  придает большое значение детской литературе, посредством которой дети с младшего возраста проявляют интерес к родному языку, культуре и истории своего народа.

А первые его рассказы были опубликованы вместе с произведениями брата С. Курилова в сборнике «От тайги до Москвы» (1965). В 1995 году вышла его документальная повесть «Потаенный смысл предназначения» о жизни своего старшего брата С.Н. Курилова, которая воспринимается как рассказ о проблемах и судьбе юкагирского народа. 

«Пытаясь что-нибудь сделать»

Г.Н. Курилов-Улуро Адо известен как общественный деятель, яркий публицист. Он помогал сородичам решать насущные проблемы, постоянно ставил вопросы выживания родного народа, взывая к общественности и даже обращаясь в ООН для придания юкагирам статуса «исчезающего этноса». 

Писатель сокрушается, что его древнейший народ с уникальной историей малоизвестен науке и миру – малочисленный, но отважный народ, который сумел выжить в суровых условиях и в течение многих тысячелетий продолжал жизнь на Севере.

«Одни северные народы имеют хоть какие-то формы государственности, а у других нет даже собственных хозяйств, одни народы более устойчивы в своей численности, этническом положении и экономическом развитии, а другие находятся на грани этнической катастрофы… Мы исчезаем. Но исчезаем, пытаясь что-нибудь сделать… Поэтому, умирая, мы сможем сказать, что наша совесть чиста перед неродившимися поколениями юкагиров…» – пишет он с горечью, но верит в силу слова, верит в бессмертную душу народа – нунни. 

Улуро Адо благодарен, что его поддержали на родине и он смог претворить в жизнь свои задачи как ученый и писатель, много сделал для родного народа, Севера. И его заслуги оценены по достоинству. Он доктор филологических наук, профессор, член Союза писателей СССР, Якутии, академик Академии духовности РС(Я), заслуженный работник культуры ЯАССР, заслуженный деятель науки РС(Я). В День Республики ему присвоено звание «Почётный гражданин РС(Я)». Также он награжден почетным знаком СО РАН «Серебряная сигма».  

К 85-летию ученого его родной Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера провел Всероссийскую научную конференцию, на которую съехались более ста ученых из разных регионов России, так что получился конструктивный разговор не только о вкладе Улуро Адо в науку, литературу, но и о проблемах всего Севера.

Варвара Окорокова