Реквием об Аизе

Имя «Аиза» звучит красиво и волнующе и означает «благородная королева из волшебного мира». Нареченные этим именем девочки вырастают в творческих, умных и талантливых женщин. Аиза Петровна Решетникова была ярким воплощением своего редкого восточного имени. Родители, знаменитые артисты Саха драматического театра Ирина Максимова и Петр Решетников, нарекшие единственную дочь, предопределили ее творческую судьбу.

К Храму искусства

Перед Аизой Петровной Решетниковой был выбор жизненного пути в разных направлениях: стать музыкантом, учёным или хранителем и творцом культурных ценностей. Ей удалось соединить эти направления в столбовую дорогу к Храму искусства, как собирает великая якутская река Лена свои истоки, реки и протоки в мощную водную артерию.

С 26 лет Аиза со всей присущей ей безграничной энергией, энтузиазмом и наследственной одаренностью посвятила свою жизнь музыке родного народа, его просвещению в мировой классике и изучению эпоса олонхо.  Она, помимо концертной, гастрольной деятельности, выпустила более двухсот передач на радио и сто пятьдесят на телевидении, множество статей и бесед с разными аудиториями.

Аиза Петровна была одним из самих активных созидателей культурного суверенитета Республики Саха (Якутия). Твердой, смелой волей она сопротивлялась всякому мусору глобальной культуры, пренебрежительному отношению к культурным ценностям коренных малочисленных народов как к исчезающим. В ней, воспитанной на европейских музыкальных шедеврах, проявились качества народного дипломата, адвоката и борца за музыкальное и духовное наследие коренных народов. И ей, не имеющей никакого статуса государственного деятеля, только лишь волей авторитетного музыканта и «дум высокими устремлениями» удалось добиться двух заветных целей: создать Государственный музей музыки и фольклора народов Якутии в 1991 году и реализовать идею создания Государственного театра коренных малочисленных народов Якутии.

Музыка олонхо

Рождённая в якутской семье деятелей драматического искусства, она унаследовала особую энергетику пассионарности первых интеллигентов народа саха и чувствовала с ними живую духовную связь. Сначала это интеллектуальное наследие проявилось в повороте Аизы Петровны к изучению музыки олонхо. И вся ее музыкальная подготовка в Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского, общение во время успешных сольных гастролей по зарубежным странам с репертуаром мировой классики побудили ее к зоркому профессиональному проникновению в эпический музыкальный мир саха. Она умела увлечь, убедить собеседника своими мыслями. После многократных обсуждений каждой мысли, аргументов в пользу её взглядов я стала рецензентом её уникальной монографии «Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте» (2005), написанной на основе её диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной в Институте антропологии и этнологии РАН РФ 5 марта 2008 года.

А её концептуальная статья «Музыка якутских олонхо», опубликованная в томе «Якутский героический эпос олонхо «Кыыс Дэбилийэ» в 60-томной академической серии, стала классикой для этномузыкологов.  Никто, кроме Аизы Петровны, не смог бы это сделать потому, что надо любить и чувствовать музыкальный код родного народа, быть признанным музыкальной общественностью (Аиза Петровна была золотым лауреатом фонда И. Архиповой), обладать научным мышлением и быть продолжателем интеллектуальной традиции, заложенной в Ытык Бахсы!

Разработанные ею методология и методы систематизации и структурирования музыки олонхо являются высшим достижением в этномузыкологии и практическим руководством для музыкальной реконструкции эпического наследия любого народа. Вот поэтому на каждом Ысыахе Олонхо в разных улусах завораживающе звучит их локальное восстановленное олонхо в своем оригинальном и аутентичном исполнении.

 Заветная цель

Аиза Петровна стремилась увековечить имена выдающихся музыкальных деятелей своего времени. Ещё при жизни она создала восковую скульптуру доктора филологических наук, непревзойденного запевалы, возродившего осуохай, Николая Егоровича Петрова.  Николай Егорович сам удивлялся идее Аизы Петровны и своему сходству с сидящим олонхосутом.

Ныне их обоих нет с нами. Николай Егорович остался в образе олонхосута в Музее музыки и фольклора народов Якутии. И вот уже 40 дней, как высшие силы забрали из Срединного мира Аизу Петровну. Мы осиротели без ее материнского обаяния, искрометных замыслов и перспективных идей.

Одной из заветных целей Аизы Петровны Решетниковой была реконструкция памятника культуры регионального значения — здания Якутской мужской прогимназии, построенной в 1873 году, где учились яркие представители якутской интеллигенции.

28 ноября 2018 года состоялась благотворительная акция, где вместе с тогдашним мэром Сардааной Авксентьевой обсуждались научно-проектная документация реставрации и приспособления для современного использования объекта культурного наследия Музеем музыки и фольклора народов Якутии. Аиза Решетникова рассказала о плане восстановления и дальнейшего использования здания – оно станет историческим наследием, к которому сможет прикоснуться каждый. Летними вечерами будут проводиться концерты, молодежь сможет приобщиться к истории и культуре Якутии.

Была выдвинута идея восстановить здание на средства Федеральной целевой программы по деревянному зодчеству. Участники благотворительной акции приняли решение создать Общественный совет по восстановлению здания, вести дальнейшую краеведческую работу, объединить усилия по созданию уникального культурно-образовательного, туристического территориального кластера, в который, кроме здания мужской прогимназии, входят бульвар Учителя, старый корпус Инженерного факультета, шахта Шергина, Якутская городская классическая гимназия как духовный преемник мужской прогимназии.

Из этого старинного здания на берегу Талого озера и Зеленого луга вышли в большой мир такие яркие личности народа саха, как Константин Гаврилович Неустроев (Урсик) – первый ученый из Якутии, окончивший Санкт-Петербургский университет с дипломом кандидата естественных наук; Егор Николаевич Слепцов – участник III Международного конгресса ориенталистов (востоковедов) в 1876 году в Санкт-Петербурге и в том же году поступивший в Санкт-Петербургскую Медико-хирургическую академию и ставший военным хирургом; Прокопий Нестерович Сокольников – первый врач в Якутии, ведший личную переписку с великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым; Дмитрий Дмитриевич Сивцев – народный учитель Сунтарского улуса, участник Международной выставки 1900 года в Париже, в качестве сопровождающего представлявший информацию об экспонатах из Якутии на русском и французском языках; Иван Лаврентьевич Кондаков – русский химик-органик, ученик А.М. Бутлерова, автор изобретения синтетического каучука. Их ряд продолжается именами из новейшей истории. И в один ряд с ними стала и Аиза Петровна Решетникова, пламенно желавшая восстановления здания Якутской мужской прогимназии.

Сейчас исторический памятник пустует и находится в аварийном состоянии, но до сих пор сохраняет свой облик — возможно, в назидание потомкам, чтобы наконец-то поняли, откуда они родом и что есть истинные духовные ценности. Сохранение исторической памяти – вот чем занималась Аиза Петровна Решетникова. И эстафету надо продолжить!

Ульяна Винокурова,

профессор, доктор социологических наук,

член Высшего совета старейшин РС(Я),

член ИКОМ.